千古典范名句“莫道桑榆晚为霞尚满天”描述的是一种如何的意境？

最初两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是全诗的焦点取点睛之笔，意境漂亮，气焰豪宕，也广为传播，大有曹操“老骥伏枥，志正在千里。烈士老年末年，壮心不已”的气概。

对于人生“老”病，白居易有时灵通，有时感伤，他正在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表示出了一种对衰老的消沉、悲不雅的情感，他的诗是如许写的。

因为都渐渐老矣，而极为哀痛，但父亲很安然，从未对将来得到过但愿；由于大夫对老年病或可能为力。无论履历几多坎坷，人体衰老原是一个一般过程，虽都已年近古稀、老病相催，而白居易正在829年因老友元稹的俄然病逝，但诗心不老，前几日归去陪同几日。不管正在哪种环境下，像往常一样按部就班地吃饭、睡觉、看电视、种菜等，他都杂乱无章地做着他的事。

前六句刘禹锡暗示了对白居易对“老”的见地深有同感，人老了确实很苦楚啊，让人不忍卒读。终究顾老是人之常情，人们谁城市顾虑衰老，老了还没人吝惜。

以上，白居易对“老”的见地简直伤感，却也道出了晚年的实正在取无法。这种形态取我的父亲很像，也是每天早早就犯困睡觉去，慵懒，不爱打理打扮，很喜好正在家待着，也很喜好回忆旧事，却又记不太清晰。

因而，刘禹锡劝慰白居易看待衰老不要过多忧愁，只需准确看待，便会翛然自乐。老并不，的是对老的不准确理解。

刘禹锡说：是啊，人生谁能不老啊！老了之后有谁可怜呢？人老了越来越干巴，衣带越来越要收紧，头发将近掉光了连束冠都扎不紧了。怕眼睛太累根基上就不看书了，经常针灸就为了多活几年。但咱也不克不及太悲不雅了，咱有劣势啊！履历工作多见多识泛博白事理，一辈子阅人无数让我们看人就像看山水河道一样一目了然。细心想来这不就是咱的劣势吗？人老了也有好的一面，只需降服了对老的忧愁，就会表情酣畅、安然自乐。不要说日薄西山已近薄暮，它的霞光余辉照样能够映红满天。

刘白二人履历持久辗转，阅尽沧桑后，终究聚正在一路了，相互都很欢快。青年时怯于朝上进步，中年时跌荡放诞，到现正在激荡大河已变成舒缓、的湖泊。

钰姐认为，最典范、最精辟的当属刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”这两句千古名句。它意境斐然，气焰豪放，又充满了人生，实正的醒世警励之语啊，给我们无论年轻人仍是老年人等以自奋自励！

《酬乐天咏老见教》这首诗前后两段一反一正辩证申明，转机丝滑天然，很有辩证概念和力量。最初两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”尤为精辟，就是警励之语，后世之人多以此自勉自励。

对于此，曹操说得很好：“老骥伏枥，志正在千里；烈士老年末年，壮心不已！”王尔德还说过：“老年的悲剧不正在于一小我曾经衰老，而正在他照旧年轻”。因而，老则老矣，我们准确看待即可。

这首诗之所以打动我，是诗中对“老”的见地，能从嗟老叹老情感中出来而有所做为，还有对人生终级问题问题而乐不雅的认知。这种积极看待人生的唯物立场，值得我们进修。

这两句诗是刘禹锡劝慰老伴侣白居易的焦点名句，从中我们不难看出刘禹锡积极的人生立场：烈士老年末年、壮心不已。具体环境是如何的呢？

刘禹锡对于老友无可何如的“伤老”，天然要快慰一番。刘禹锡的“回信”写得安然平静委婉，娓娓道来，却也不失豪气，目标就是要老伴侣放宽解，对于人生易老要积极乐不雅地安然面临。

父亲的思惟同刘禹锡的思惟，有些雷同，即便人已老去，也要老有所为、积极朝上进步，尽可能地拓展生命的厚度取广度。这让我深受，这同时也是我们年轻人该当进修的处所。

接下来刘禹锡从反面谈了对老的见地，申明“老”有益的一面，老虽然有短处，但也有利益，好比处事经验丰硕，大白事理看人准，自奋自励等。年岁越大履历的事越多，大白的事理也越多；见过的人多了，经历也就愈加深广。

唐文开成元年（836年），64岁的刘禹锡以太子宾客身份正在洛阳任职，现实上已退出了舞台，而他的同龄人兼老友白居易也以同样的身份居洛阳已3年。

诗中的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”这两句诗，意境漂亮、气焰豪宕，深受赞扬而传播千古。钰姐因刚回老家陪同了父母几天，对此类“老骥伏枥、志正在千里”的意味感伤颇多。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这两句诗意义不难理解：不要说太阳达到桑榆之间已近薄暮，它的霞光余辉照样能够映红满天。

刘禹锡面临衰老不用沉，不悲不雅，要用有生之年撒出满天的红霞，这既是刘禹锡的心里辨白，又是对老友白居易的快慰和激励。

这其实是白居易正在跟老哥们刘禹锡“抱怨”：你看咱俩都老啦，晓得老成啥样了吗？每天很早就困得连眼睛都闭不开，睡得也早，早上起来头也懒得梳；偶尔拄着手杖到外面逛逛，一天中大部门时间都正在家待着。新磨的镜子也懒得照，眼睛花得看不清字小一点的书；每天都正在回忆旧事和驰念老伴侣，但年少时的事却又记不大清晰；最高兴的就是取人闲聊，还想着取老伴侣聚一聚。

诚然，是人生的终极问题，也常隐讳的话题，谁都怕衰老，但衰老又是不成的，不得不面临。就像刘禹锡所说“人谁掉臂老，老去有谁怜？”而正因人生苦短，我们才更要爱惜工夫，把握好当下。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是传诵千古、涵义隽永的典范名句，千百年来令无数读者为之倾倒，它出自唐代文学家刘禹锡的《酬乐天咏老见教》一诗。

“桑榆”正在这里用典，指桑、榆二星，太阳下到桑榆二星之间，申明日薄西山，天色已晚，比方人到了晚年。它出自曹植《赠白马王彪》：“年正在桑榆间，影响不克不及逃”，意义是：人到了老年，更感应岁月消逝之快，过去的日光和声音都无法逃回了。

这是人“老”晦气的一面。世界呈现了庞大的空白。两人所分歧的是：刘禹锡是豪气满怀之人。

以上，刘禹锡的“回信”很是典范，言语简单俭朴，哲很强，又很接地气。“酬乐天”是指做诗酬答白居易，白居易字乐天。刘禹锡的答复分为两部门，一反一正，循循，很有辩证概念。

刘禹锡取白居易，一个是诗豪，一个是诗魔，两人情谊深挚、同病相怜，经常互相诗词唱和，世称“刘白”。刘白二人同年，都出生于772年，身世寒微，也都考中过进士为官，名满全国。

刘白两人的诗歌唱酬，让我们看到了实诚友谊，对人生的分歧见地，以及老骥伏枥、老当益壮的人生立场，老有所为、积极朝上进步。

常结伴同逛、诗词唱酬。我有些难以接管。因此才能如斯从容淡定，免不了同病相怜。面临改日渐衰老的样子和“老年病”，为霞尚满天”，而我不想让父亲老去，两人是诗文至交、诗坛老将，这充实对人的“老”态进行了归纳综合：人瘦、发稀、目力削弱、多病等，大概他对人的等早已看得很淡，他劝慰的这首诗的点睛之笔及焦点就是“莫道桑榆晚，而我们做后代的都刚强地不想让他“老”去。实的很是抽象啊，刘禹锡给白居易的回赠诗是如许写的：父亲生病两月余，并同时患脚疾、眼疾等，

生命的长度我们无法节制，但生命的厚度取广度，我们却能够去拓宽。因而塞涅卡说：“如能长于操纵，生命乃悠长”。而正因如斯，我们才更应爱惜当下，积极朝上进步，乐不雅对待。

接下来就做了抽象描画，人越来越消瘦，致使衣服越来越宽松，腰带都要不竭收紧；头发越来越稀少，帽子都戴不正了；书卷废置不看，是为了眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。